Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, menurutnya, hadits ini shahih yang bersumber dari Abbas bahwa seorang Yahudi lewat di depan Nabi saw. dan bertanya: "Bagaimana pendapatmu, hai Abul Qasim, tentang Allah yang meletakkan langit, bumi, air, serta gunung-gunung seperti yang kita lihat sekarang ini?" Maka turunlah ayat ini (az-Zumar: 67) yang menegaskan bahwa orang-orang Yahudi tidak menghormati Allah sebagaimana mestinya, yaitu bahwa bumi dan langit ada di Tangan kekuasa Allah. Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim yang bersumber dari al Hasan bahwa pada suatu pagi kaum Yahudi memperhatikan dan menganalisis tentang kejadian langit, bumi, dan malaikat, lalu mengambil kesimpulan yang tidak sesuai dengan keagungan Yang menciptakannya. Ayat ini (az-Zumar: 67) turun sebagai keterangan ihwal keagungan Allah. Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim yang bersumber dari Said bin Jubair bahwa kaum Yahudi memperbincangkan sifat Rabb tanpa menggunakan ilmu pengetahuan yang seharusnya. Maka Allah menurunkan ayat ini (az-Zumar: 67) sebagai keterangan bahwa bumi dan langit di bawah kekuasaan Allah. Diriwayatkan oleh Ibnul Mundzir yang bersumber dari ar-Rabi bin Anas bahwa ketika turun ayat, wasia kursiyyuhus samaawaati wal ardl ( kursi Allah meliputi langit dan bumi)(al-Baqoroh: 255), ada orang-orang yang bertanya: "Ya Rasulullah, kursi itu (bentuknya) begini, lalu bagaimana dengan Arasy?" Maka Allah menurunkan ayat ini (az-Zumar: 67) sebagai gambaran bahwa Allah Maha Suci dan Maha Mulia dari segala persamaan.